私服久久魔域什么是魔？魔分为4个种类，看看你身边有几种？
在生活中，私服久久魔域我们常常会提到一些没见过，但却从上古神话开始就存在的类人物种。例如：龙、鬼、仙、神、魔。你如果说它不存在，古人却又偏偏为其特意造出一个字，用来描述归类。这种理所应当的态度，就如同造出“人”字般自然。
“人”存在吗？自然存在。那么，对于古人而言，龙、鬼、仙、神、魔也如同人一样，真实存在。
在我们的文化中，我们提到最多的是“鬼”和“妖”，少有人和文献提到“魔”，你知道这是为什么吗？因为“魔”这个概念，并不是从我们本土文化中诞生，而是来源于佛教（又被后人称为“释家”）。
02“魔”字的出现
史料记载，它被官方主流正式接受的时间是东汉永平期间。永平七年（公元64年）汉明帝听闻西方有异神，于是派遣大臣使者前往天竺求法。
永平十年（公元67年），西域两位高僧驮着经书和塑像与使者一同回到了洛阳，永平十一年（公元68年）东土第一座寺院“白马寺”建成。从此佛教获得了官方支持，开始在东土广泛流传。
而“魔”字，最早出现在文献《说文》中，是随南北朝时期(420年～589年)翻译经书时出现的。也就是说在佛教还未传播到东土时，我们是没有“魔”这个概念的。
"魔"的本义为梵语“魔罗”的简称，魔罗是他化自在天（魔天）的天主，也是曾经阻挠佛成道的魔王。因为魔罗只有一个，随后人们在使用“魔”字时，对魔引申泛指为了恶魔怪物，又引申为了邪恶的人和势力。妖魔本就会引起人们的好奇，所以人们对此字又进行了引申，意为神奇的（例：魔术），对某事入迷（例：着魔）。
03四种魔
那么什么才是魔？魔是一种具象的存在，还是一种抽象的概括？是有形的实体，还是无形的思维？想要弄明白“魔”究竟是什么，我们还要回归到它的本源——经书中。
经典《大智度论》中提到：“魔有四种：一者、烦恼魔，二者、阴魔，三者、死魔，四者、他化自在天子魔。”
又说：“是诸菩萨得菩萨道故，破烦恼魔；得法性身故，破阴魔；得道、得法性身故，破死魔；常一心故，一切处心不著故，入不动三昧故，破他化自在天子魔。以是故，说过诸魔事。”
由这两段话，我们可以知道经中所说的魔，就是障碍人们修·道的存在。只有破除魔障，才能够证得道果。而障碍人修·行的魔有四种，分别是烦恼魔、阴魔、死魔、魔子魔民。
04四魔
一、烦恼魔
世尊在菩提树下证悟时曾经说道：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想烦恼执着，而不得证悟。”
世尊说，我们本具佛性，但却被自身的烦恼妄想，束缚了内在的清净自性，才迷失颠倒生活，在轮回中承受着无尽的痛苦，无法开悟解脱。
在生活中，我们常会生出诸多烦恼，却又无法控制自己，烦恼一来，就会跟着烦恼走掉，各种痛苦的感受也就奔涌而至。这就是一种障碍我们清净自在的烦恼魔。
如果我们能够破除烦恼，就能证得自己内在的清净自性，就能得知自己本俱圆满，是空性自在,是究竟平等，无喜无悲的。
二、阴魔
阴魔，又称为蕴（yùn）魔。佛说，人有八苦：生、老、病、死，求不得，爱别离，怨憎会，五蕴炽盛。